为什么做交易的人喜欢研究道家或佛家?

其实做交易的最后并不是很多人都研究道家或佛家理论的。据我了解，欧美那边的投资者喜欢研究的是圣经和星相学，一衣带水的小日本投资者则喜欢研究哲学或者宗教方面的东西，最后到我国的交易者才喜欢研究佛道理论，甚至儒家思想！

但无论是圣经还是哲学，甚至是儒道思想，大家都有一个共同点：那就是所在国家的国学范畴。那么，究竟是什么原因使得各国投资者最后都脱离了交易的本身，而去追求一些好像跟交易不太相关的国学？

这里，谈一谈我的一些浅见：我个人认为，原因有二：一是这些国学理论确实对交易有用；二是通过学习获取一种信仰，建立一种支撑交易者走下去的信念。

第一：这些国学理论确实对交易有用

从第一点来看，其实每个有历史的国家都有他的文化传承，这就是他的国学。既然能够成为文化的传承，那么当然是具备大道理，且经得起时间的考验；无论历经长远，均可应用在万事成物上。

不信？我们且拿几句有名的儒道句子来说说。

1、先秦·李耳《老子》：宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为上。辱为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。

2500多年前的老子不曾知道有股票、期货这样的投资，但这句话却道出了投资的王道：做交易最关键的是在正确分析大势的基础上，要保持心态平和，不以涨喜，不以跌悲，正所谓宠辱不惊，涨跌不惊。短期的市场走势是不可预测的，价格时时刻刻都在涨跌起伏，如果价格一上涨，你就想卖出兑现；一下跌就害怕被深套，从而形成了“做多怕跌，做空怕涨”恶性循环心态，那你就永远也做不好交易了！大局观和正确的心态，永远是交易者的核心元素！！

2、先秦·李耳《道德经》：天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。

对于这句话，恐怕所有中小投资者尤其是股民是最深有体会的：当所有人都认为还要涨的时候，庄家其实已经在出货了，还怎么涨呢？那就应该跌了！当所有人都认为要大跌而割肉出局的时候，其实庄家已经在入货，还能跌到哪里去？所以那就应该准备要大涨了！

股票市场最流行的一个小段子：当证券公司门口的大妈都开始谈论股票的时候，那就是股票要跌的时候了。不正是“天下皆知美之为美，斯恶已”的道理吗？

华尔街股神巴菲特那句经典名言“在别人恐惧时我贪婪，在别人贪婪时我恐惧”，不也是老子这句话的西化版吗？

我们经常遇到的“利好出尽是利空，利空出尽是利好”，更加是这句话的真实写照啊！

3、《易传》：天行健，君子以自强不息！

这句话的意思就更加直白了：做人要相信自己的能力；现时，在我们做交易时，应相信自己能力，相信自己一定会在投资市场上有所作为，并不断努力拼搏！

换言之，只有对交易有积极思维的人，才是投资的首要条件。否则，交易之事无从谈起。

第二：修身，建立一种支撑交易者走下去的信念

如果你在交易市场的时间久了，你就会知道交易世界和真实世界的区别：交易世界更赤裸地展示了丛林法则的本质，而现实世界在丛林法则的底层上添加了很多层的面具。

所以每一位投资者进入交易市场后都需要经历一个认知重建的过程，而在这个过程中，交易心理非常重要。从我们的统计数据来看，每一位交易者的成长，他的内心过程都伴随着一个从低纬度谈标的，中维度谈逻辑，过渡到高纬度谈交易心理的过程。

这一过程，说来短短几行字似是十分轻松，但实际过程却是漫长叠加痛苦；如同道家修行，若不得法，可能千次过门而不入。这个时候，你就需要一种信仰，或者说建立一种支撑交易者走下去的信念！或者说得更上档次点，那就是如何修身了。于是，儒道思想便可派上用场了！

虽然我这里说儒道思想，但其实道家修身与儒家修身虽然有相交之处，但二者侧重点不同：道家重在修心，追求澄心制欲，最后达到明心见性，并通过改变人的意识以达到改变其人生态度的目的。儒家呢？儒家重行，以行修心，逐渐提升人的精神境界。

一个在心，一个在行，所以儒家与道家常被看作是一个出世，一个入世。而我们在交易这个名利场，如何才能出世入世，那就各取所需了。在这里，我个人更倾向于道家的出世，而最爱读《道德经》这本书。